Fr Peter Introduction to The Video: Slavă Domnul nostru Iisus Hristos. Bine a-ți venit pe canalul nostru de YouTube: Etosul Ortodox; vă mulțumim ca ne vizitați și că sunteți abonați sitului nostru. Interviul pe care sunteți pe cale să îl urmăriți a avut loc la Conferința inaugurală a editurii “Uncut Mountain Press” și face parte dintr-o ofertă mai amplă de materiale extraordinare realizate de clerici, scriitori și editorii noștrii ortodocși. Vă încurajăm să profitați de întreaga ofertă a sitului nostru Etosul Ortodox. Înregistrați-vă, participați la forum, profitați de blog, de lista de lecturi, de postarile video, de trasmisiunile in direct, de PDF, precum și de toate prelegerile de la conferință, si nu veți regreta. Aceasta este doar o parte dintr-un amplu material care vă va edifica, vă va întări și inspira. Dumnezeu să vă binecuvanteze.
Fr. Peter Heers: Thank you so much for joining us, not only at the conference, but for few moments, here during a break for our Orthodox, ethos broadcasts. It's a joy to have you Părintele Peter Heers: Vă mulțumim foarte mult că v-ați alăturat nouă, nu doar la conferință, ci și pentru câteva momente, acum în pauză, pentru ascultătorii situlului nostru Etosul Ortodox. Este o bucurie să vă avem printre noi.
Părintele Zaharia Lynch: Este o adevărată bucurie să fiu aici. Este o atmosferă foarte încurajatoare și plăcută.
Pr. Peter: Credeți că subiectele pe care le discutăm aici sunt vitale pentru credință?
Pr. Zaharia: Da, cred cu adevărat că este foarte important ca în vremurile noastre oamenii să audă despre problemele cu care ne confruntăm noi toți, pentru a fi trezi în acest timp în care trăim și în care Dumnezeu ne-a pus.
Pr. Peter: Deci ne veți vorbi despre etosul ortodox și, practic, cum putem contracara ceea ce îmi place să numesc Zeitgeist sau spiritul lumii, și acest subiect l-ați abordat mult pe internet. Cred că postați săptămânal sau de două ori pe săptămâna pe blog, nu-I așa?
Pr. Zaharia: Da postez săptămânal.
Pr. Peter: Pe websitul dvoastra sau pe Instagram?
Pr. Zaharia: Da, postez pe blogul meu “toc fără cerneală”. Și postez si pe Instagram.
Pr. Peter: Am văzut ca abordați probleme precum transumanismul, globalismul și tot acest circ prin care am trecut in timpul covidismului.
Pr. Zaharia: Da, așa este insă ceea ca m-a interesat la început a fost ce s-a întâmplat în Rusia și dezmembrarea ei. Am locuit în Ucraina, la începutul anilor 90, după ce zidul comunismului a căzut, atunci a fost prima mea expunere la astfel de evenimente, iar apoi, după ce am devenit ortodox citindu-l pe părintele Serafim Rose am înețles mai bine (precum el spunea) că ce s-a întâmplat in Rusia, a fost într-o oarecare măsură un experiment. Deci, putem vedea că acele evenimente au fost un precursor al vremurilor în care trăim. Și așa am început atunci să citesc cu prietenul meu despre metodologia experimentată acolo în Rusia sovietică și, evident, citind despre astfel de evenimente începi să descoperi tot felul de lucruri ale intunericului…. cum ar fi despre Bilderberg, Tavistock, și alți asemenea. Și mintea începe să-ți explodeze atunci când descoperi pentru prima dată astfel de lucruri; însă nu pentru a fi obsedați de ele, ci eu cred că Domnul nostru Iisus Hristos ne dă poruncă în aceste vremuri să dorim să cunoaștem semnele vremurilor pentru a fi vigilenți, pentru a capăta trezvie; Sfănta Scriptură ne spune că trebuie să priveghem. Domnul ne avertizează asupra tuturor acestor lucruri tocmai pentru a nu rămâne indiferenți, și să credem că noi înaintam în duhovnicie amorțiți fiind, când de fapt ne amăgim. Și asta ar fi un lucru înfricoșător. Doamnul sa ne ferească. Deci, încerc și eu să înțeleg puțin din toate acest.
Pr. Peter: Deci vedeți asta ca parte a lucrării dvoastre pastorale?
Pr. Zaharia: Da. Cred că este important ca oamenii să poată înțelege vremurile, mai ales în context creștin. Și este evident că, Ortodoxia are toate mijloacele pentru ai face pe oamenii să înțeleagă adevărul. Suntem singura Biserică care poate face asta cu succes. Eu am trecut prin protestantismul de tip “evanghelic”. Ei nu au înțelepciunea de a în înțelege cu adevărat și a oferii oamenilor răspunsul. Deci noi nu înțelegem vremurile terrible pe care le trăim ca pe o obsesie. Noi privim toate acestea cu incredere in Domnul. Avem Biserica Orthodoxa ca Chivot al Mântuirii.
Pr Peter: Deci avem Cuvântul profetic.
Pr Zaharia: cuvântul profetic, absolut. În tot Vechiul Testament, atunci când vorbeau profeții, a fost întotdeauna pentru a chema poporul Israel înapoi la viață, care era legea pentru ei, Și numai trăind în lege ei aveau viață! Cand lăsau legea, moartea îi cuprindea. Urmezi legea divină, ai viață! Acest lucru rămâne valabil și pentru noi. Diferenta este ca acum îl avem pe Hristos. Hristos a transfigurat toate acestea. Deci rămânem în Hristos rămânând în Biserica Lui. Iar rămânând în Chivotul Mântuirii, avem viață, Însă inamicul încearcă pe orice cale să ne scoată afară din ea atunci când noi suntem atrași de alt spirit.
Și am văzut asta în vremurile pre-sovietice, Chiar și în Ortodoxie; citindu-l pe Sfântul Ilarion Troţki, pe Sfântul Teofan Zăvorâtul, pe Sfântul Ignatie şi pe alţii părinţi din acele vremuri de dinaintea Revoluţiei Ruse; şi ei vorbesc despre acesta. Cred că Sfântul Ilarion, are un articol în care relatează cum o dată a mers la seminar și profesorii de seminar îl lăudau pe Marx și vorbeau despre ce are Marx în comun cu Isus Hristos; deci și ei s-au confruntat cu o problemă similară. Evident, acum am putea spune ca este puţin diferit în vremurile noastre, dar practic este același lucru; cum s-a intamplat si atunci, la fel se încearcă și acum să-i atragă pe creștini îndemnându-i să se integreze, să se reidentifice, să-și asume o nouă identitate care nu este a lui Hristos. Ei doar se folosesc de numele lui Isus pentru a-i convinge pe creștini ca este tot una.
Pr Peter: Este foarte interesant ceea ce spuneți. Imi aduc aminte de un preot anti-eretic care a murit în Grecia nu demult, la Atena, era faimos. Lucrarea lui a fost practic împotriva sectelor care se aflau atunci în Grecia precum Martorii lui Iehova care se apropiau de o mulțime de creștini ortodocși încercând sa ii atragă. El spunea: să știti că lucrurile s-au schimbat astăzi. Astăzi diavolul lucrează nu să scoată atât de mult oamenii fizic din Biserica Ortodoxă, ci să umple Biserica cu oameni lumești, secularizați, în esență oameni fără duhul ortodox; tine-i in biserică dar diluează-le credință şi aşa se diluează şi biserica. Simți-ți că așa este? Nu este oare acesta războiul pe care noi îl ducem acum pentru propriul nostru popor ortodox? Că creștinii noștrii ortodocși botezați se îndepărtează în esență de Hristos fără a părăsi fizic biserica?
Pr Zaharia: Da, poți fi în biserică și totuși să ai o convertire interioara la ceva care nu este a lui Hristos; aceasta am obesrvat și eu; de pildă ce s-a întâmplat cu uniația. M-a interesat acest subiect pentru că este un lucru asemănător. Evident atunci inamicul s-a folosit de brutalitate, de persecuție, după cum ştim…. Aşa o prezintă și astăzi: ascultă, poți să-ți păstrezi ritualul, poți să-ți păstrezi toate lucrurile exterioare, doar schimbă pe cele interioare. Asta e tot ce trebuie să faci. Deci se folosește de aceeași tactică a uniației. Și aşa îți poți schimba interioritatea cu ceva care nu este a lui Hristos, păstrând doar exteriorul; și acest lucru cred că este chiar mai periculos decât persecuția brutală a ateului, pentru că poți crede că ești încă cu Hristos. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu apostazia din timpul uniației.
Pr. Peter: Deci putem spune ca am văzut ceva similar în timpul fenomenului covid?, Se vede că am fost prinși pe nepregatite, atunci am văzut multă frică, așa cum știți, neavând deplina pregătire de a face față morții și a face față persecuției la care am fost expuși. Desigur Domnul a îngăduit aceasta, pentru schimbarea noastră, să ne ajute, așa cum spuneti, să devenim mai vigilenți, să devenim mai atenți, să devenim mai adânciți în cunoașterea de sine. Și să ne dăm seama cu adevărat cât de duhovnicești suntem.
Pr Zaharia: Da. Și aveam nevoie de acesta, este absolut mila lui Dumnezeu față de noi ca să ne pocăim. Domnul nu caută niciodată să ne distrugă. El caută să ne salveze de fiecare dată când ne dezvăluie temeri din viața noastră de care poate nici nu știam că ele sunt in noi. El face toate acestea, ca noi să putem veni de bunăvoie la el și să strigăm: Doamne, te rog i-a asta de la mine, te rog vindecă-mă, te rog să mă faci intreg. Face aceasta personal cu fiecare din noi, dar regula este valabilă și la nivel comunitar, și osbervăm asta în cartea Apocalipsei, la bisericile locale. Deci este valabilă pentru toate neamurile. Dar să revin la situația din America, unde eu locuiesc. Pentru mine a fost ca o Revelație, unde suntem noi ca creștini. Și aici s-a văzut clar că există un spirit al vremurilor care caută să înlocuiască invățătura lui Hristos.
Pr Peter: Acesta este de fapt adevărata față a antihristului.
Pr. Zaharia: Da. Absolut. Aceasta este cea mai înșelătoare și sinistră realitate a vremurilor pe urmă.
Pr. Peter: Cum credeți că se leagă tot ceea ce am trăit in perioada covid de transumanism sau globalism?
Pr. Zaharia: Cred că toate sunt conectate una la cealaltă. Este aceeași metodologie a diavolului, folosindu-se de spusele Evangheliei și inversând-o cu cea a lui Antihrist pentru ca oamenii să nu câștige mântuirea. Cum s-a menționat (și de alți părinţi) la această conferință, oamenii vor mântuirea, vor Raiul, insă vor toate acestea fără a merge pe calea lui Dumnezeu. Dumnezeu spune să ne pocăim, dar noi nu vreau să ne pocăim. Nu vreau să fiu nevoit să iau crucea și să-L urmez pe El. Așa că vreau Paradisul fără Hristos, vreau mântuirea fără Hristos, vreau pe Hristos fără Hristos. Acesta este Antihristul pe care il vreau in cele din urmă. Transumanismul va fii acela care va transcende chiar și ceea ce înseamnă să fii om. Ei spun că putem repara condiția umană fără Dumnezeu. Idea transumanismului este că umanitatea este coruptă și slabă și că noi creștinii suntem problema. Dar Hristos a venit să ne vindece, pentru că El ne iubește. El nu dorește distrugerea noastră, dar trebuie să-L urmăm pe El.
Pr. Peter: și programul Său terapeutic... deci crucea ca terapie
Pr. Zaharia: Absolut. Dar transumaniștii, o vom remedia fără Dumnezeu și bineînțeles folosindu-se de știință pentru a putea transcende ceea ce ei numesc această existență murdară a umanițății de acum….
Pr. Peter: deci devenind dumnezei fără Dumnezeu, aceeași veche ispită a diavolului cu primii oameni.
Pr. Zaharia: Da. Ei vorbesc despre lucruri precum cultivarea singularității, a deveni eterni prin propria conștiința. Adică are propria sa religie.
Pr Peter: deci este într-un fel înrudit cu “new age-ul” (noua eră)
Pr. Zaharia: Da, întradevăr, toate îşi au rădăcina în gnosticism
Pr. Peter: este și cumva legat de mișcarea transgender? Mă gândesc că din punct de vedere spiritual este cam același lucru…
Pr. Zaharia: Totul este să gândim că cineva poate transcende orice, și evident chiar acea stare dată de Dumnezeu.
Pr. Peter: Deci să te îndoiești de planul Creatorului pentru tine, de identitatea ta, și a nega ca ești creat după chipul și asemănare lui Dumnezeu
Pr. Zaharia: și ideea de a transcende, de a te schimba prin propria-ți putere
Pr. Peter: aţi citit cartea părintelui Serafim Rose, Ortodoxia și religia viitorului... Cine nu a citit-o? Credeți ca părintele a prevăzut asta? Simți-ți că a văzut încotro de îndreptam prin asta? Sincer vorbind, eu nu am anticipat acest current al transumanismului. Sesizasem controlul populației care se desfășoară de zeci de ani, precum și toată nebunia cu teoria de gen, care se pregătește de ceva vreme. Dar, ideea cu transumanismul este într-un fel ieșită din neant. Mi se pare mie sau poate mă înșel. Se întâmplă de mult timp?
Pr. Zaharia: Eu cred că a fost, pentru că ei planifică lucrurile subtil, pe dedesubt. Numai ce au terminat cu una si încep deja să planifice altele. Oamenii nu-și dau seama că ele sunt acolo. Și apoi le dezvăluie, le scot la suprafață.
Pr. Peter: deci ele sunt plantate și de dezvoltă in întuneric….
Pr. Zaharia: Da. Și eu am crescut în lumea aceasta seculară, modernă, si am văzut că toate acestea se întâmplau deja. Toate acestă Revoluție sexuală, din anii 60 pregătea terenul pe care ne aflăm acum în transumanism; nu am putea fi ajuns astăzi aici, fără acele revoluții, ca să zic așa; dar cum aţi spus au plantat-o în întuneric, pentru a o dezvălui mai trâziu...
Pr. Peter: Asta ridică de fapt o întrebare foarte interesantă! Este ceea ce se întâmplă cred eu cu o mulțime de critici din vest care nu au perspectiva ortodoxă și nu văd clar lucrurile, și cred ca acesti o mie de ani (la care se referă cartea Apocalipsei) se întâmplă de fapt acum cu Mileniul Occidentului. Astăzi, l-am auzit pe istoricul Craig Davis spunând că într-adevăr Occidentul crede că a început cu un mileniu în urmă o data cu Papa atunci când s-a rupt de Ortodoxie și deci de conciliaritatea și comuniunea ortodoxă. Deci, asta pare să fie ceea ce a spus părintele Serafim Rose că Occidentul așteaptă un salvator! Insă noi ortodocșii cunoaștem Cine este Alfa și Omega. Lumea insă nu-L cunoaște pe Alfa și Omega, si asteapta pe cine vine si când vine… iar noi stim cine este acesta pe care ei il așteaptă. Noi știm când va fi sfârșitul istoriei poate nu cu exactitate în numar de ani, dar putem deduce unde suntem în acest marș global către Antihrist. Și asta mi se pare a fi o armă profetică uriașă în mâinile Bisericii Ortodoxe, pe care noi preoții ar trebui să o folosim tot timpul pentru a-i elibera oamenii de această amăgire.
Pr Zaharia: Absolut. Și avem atât de mulți părinţi sfinți precum părintele Serafim Rose - al nostru, pe Sfântul Paisie aghioritul care a vorbit despre aceasta, pe gheronda Athnasie, iar lista ortodocșilor contemporani cu noi, bărbați și femei sfintei care au vorbit despre aceste vremuri continuă si prin ei ni se revelează vocea profetică a Bisericii. Profeția este întotdeauna o chemare de a ne întoarce la Domnul, deci profeția ne este data noua, ca să putem vorbi lumii in care trăim. Să apelăm la ea cu încredere și vom fii o voce a adevăratei rațiuni, a logosului adevărat,
Pr. Peter: Nu este profeția, în primul rând, a dezvălui adevărul aceastei generații?
Pr Zaharia: Da este, desigur.
Fr. Peter: Și urmată apoi de viitorul profetic?
Pr Zaharia: Da, de vedere a viitorului. Pentru că majoritatea profețiilor din Vechiul Testament erau un act de chemare pentru ca mulți dintre ei să se întoarcă la Domnul. Acesta era vocea profetică. Și unele dintre ele s-au întâmplat, altele urmează să se întâmple.
Pr Peter: Și se aplică în ambele sensuri. După cum spunem în etosul ortodox. Nu le poți despărți. Ei au vorbit atunci, dar este valabil si pentru noi toți astăzi.
Pr. Zaharia: Pentru că este Cuvântul Cel Viu.
Pr. Peter: Deci ar fi un semn de mare depărtare de adevăr ca vocea profetică sa nu fi auzită. Pentru că ne este dată.
Pr. Zaharia: Da, cred că acesta este unul dintre pericole. Sunt aspecte pe care le cunoaștem, chiar și în Ortodoxie, care încearcă să lucreze în mod activ împotriva cuvântului profetic, aș putea spune, încercând să niveleze condiția creștinilor ortodocși să accepte spiritul epocii și să nu fie vigilenți. Ei vor spune: așa stau lucrurile. Așa trebuie să învățăm. Desigur, vor folosi un limbaj virtuos ca și cum trebuie să fii amabil, trebuie să fii iubitor, dar nu conform lui Hristos. Apelând la viața sau iubire, dar conform unei definiții cu totul noi a lucrurilor. Asta este o recondiționare a spiritului, o răsturnare a valorilor deci este un atac asupra cuvântului profetic al bisericii. De exemplu când Sfântul Paisie aghioritul a fost atacat de anumiți oameni, acuzându-l că a imprumutat toate aceste invățături de la protestanți; Prin asta de fapt se încercă să se degradeze cuvântul profetic al sfinților. Deci adevăratul motivul este pentru ca oamenii să înceapă să se îndoiască de sfinți, “O vezi părintele Paisie ce face?. Își obține informațiile din niște carți evenangelice protestante”.
Pr. Peter: Am auzit asta atunci când am fost în Grecia și am fost la fii duhovnicești ai părintelui, Paisie... și le-am zis: știți, că se spune asta și asta despre bătrân? și mi-au răspuns că este o nebunie! Cum să crezi aşa ceva despre sfănt. Apoi pe sfântul Nicodim aghioritul, l-au acuzat că, practic, ia idei de la protestanții papali și le încorporează în lucrarea sa, etc... dar ei de fapt nu înțeleg că sfinții au propria lor experiență, sunt bine ancorați în spiritul lui Dumnezeu și au iluminare Dumnezească. Dacă sfinții folosesc vre-un material din afară nu înseamnă că ei își iau iluminarea de acolo. Ei folosesc limbajul. așa cum ar fi făcut părinții bisericii în Biserica primară. Ei nu au devenit filozofi. Ei nu stăteau la picioarele lui Aristotel, dar au preluat terminologia care era binecunoscută și au modificat-o. Unii spun, că părinții bisericii au făcut filosofie… nu, ei nu a fost filozofi. Filosofii sunt acei oameni care speculează despre un lucru dintr-o perspectivă pur umană.
Sfinții folosesc limbajul pentru a comunica, deci și Sfântul Paisie a făcut la fel, precum și venerabilul Atanasie. Dar oameni care nu au această experiență sau familiaritate cu modul în care lucrează sfinții, ajung să spună astfel de lucruri.
Pr. Zaharia: Da și seamănă îndoială, și cred că asta e cealaltă problemă. Ca să ne îndoim de cuvântul acestor oameni profetici ai vremurilor noastre..
Pr. Peter: Lucrarea dvoastră pastorală este o mare încurajare pentru mine personal, dar și pentru toți cei care urmăresc situl nostru Etosul Ortodox. Le-am spus oamenilor să se aboneze sitului dvoastră și vă suntem foarte recunoscători pentru că este foarte important să fim vigilenți. Acesta este miezul Ortodoxiei, printr-un mod de viață, de a priveghea și a te ruga pentru a nu cădea în ispită. Sau, “nipsi” în greacă. Precum spun părinții niptici sau filocalici. Acesta este miezul. Noi suntem numai pelerini aici, deci trebuie să fim mereu vigilenți. Și cred că lucrarea dvoastră contribuie mult la asta și vă sunt recunoscător că aţi venit să fiţi alături de noi la conferință.
Pr. Zaharia: A fost o mare bucurie să fiu aici
Pr. Peter: Va doresc tărie și putere pe această cale continuă de zbatere și jertfă
Pr. Zaharia: Prin harul lui Dumnezeu. Vă mulțumesc părinte.